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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十篇 贖罪祭-基督為著神子民的罪性(三), 拾 要在宰燔祭牲的地方,宰贖罪祭牲 是 我們若從來沒有享受基督作燔祭,就無法領 會我們多麼有罪。我們聽到福音而悔改之後 ,就曉得自己是有罪的。但是直到我們享受 了基督作我們的燔祭,纔知道我們多麼有罪 。燔祭的意思是,神所創造,為著彰顥祂並 代表祂的人類,不該為著神以外的事物,乃 該絕對為著神。只有當我們享受基督作我們 的燔祭時,我們纔知道自己多麼有罪。, 第二十篇 贖罪祭-基督為著神子民的罪性(三) 是 誰能說他是絕對為著神的?既然沒有人是絕 對為著神的,我們就需要基督作我們的燔祭 。只有基督是絕對為著神的。, 拾壹 為著祭司的事奉,燔祭是跟在贖罪祭之後 是 在我們為主作的一切事上,我們都需要贖罪 祭。即使是為神說話,我們也需要以基督為 贖罪祭,把自己藏在祂裏面,求祂以祂的寶 血遮蓋我們。, 二 在倒灰的地方 包括 2 作了獻祭者的保證和平安, 第二十篇 贖罪祭-基督為著神子民的罪性(三) 是 罪有五個項目,就是肉體、罪、撒但、世界 、世界的王。這五個項目的總和就是罪。世 界的王表徵爭權。, 二 在倒灰的地方 是 燒贖罪祭的地方,是在倒灰的地方。, 拾 要在宰燔祭牲的地方,宰贖罪祭牲 是 要在宰燔祭牲的地方,宰贖罪祭牲。(利六 25。)這指明贖罪祭乃是基於燔祭,表徵基 督作我們的贖罪祭,乃是基於祂是燔祭。基 督必須是給神滿足的燔祭,使祂合格作我們 的贖罪祭。, 拾 要在宰燔祭牲的地方,宰贖罪祭牲 是 神創造我們,是要我們為著祂,作祂的彰顯 和代表。祂創造我們並不是為著我們自己。 但我們向祂獨立而活。我們恨人,是向神獨 立;我們愛人,也是向神獨立。這就是說, 在神看來,我們的恨和我們的愛都是一樣的 。, 第二十篇 贖罪祭-基督為著神子民的罪性(三) 是 在新約,罪是人位化的東西,這不是小事, 乃是非常重要的事。在宇宙中有兩個源頭。 一個是神,另一個是撒但,就是神的仇敵, 對頭(撒但這辭的意思是對頭)。當撒但開 始與神爭權時,他就成了神的仇敵與對頭。 在撒但的影響之下,全人類都在爭權。, 結語 是 藉著享受主作燔祭和素祭,我們就看見我們 是有罪的。所以我們以祂作贖罪祭,然後以 祂作贖愆祭,這就是我們在約壹一章所看見 旳。我們在神聖的交通裏享受三一神時,就 曉得自己裏面仍然有罪,外面仍然犯罪。然 後我們接受寶血的洗淨。, 第二十篇 贖罪祭-基督為著神子民的罪性(三) 包括 柒 把所有蓋臟的脂油,和臟上的脂油,兩個 腰子上的脂油,並肝上的附屬物,都燒在燔祭 壇上, 結語 是 這成了循環。我們越被洗淨,就越進入與三 一神的交通;我們越享受這交通,就越蒙光 照;我們照越蒙光,照就越看見自己是有罪 的,甚至就是罪的本身。我們就是藉著這個 循環,蒙拯救脫離自己。實際上,我們是蒙 拯救脫離罪、肉體、撒但、世界、世界的王 和爭權。我們越享受基督,就越少與神爭權 。至終,我們會把每一寸地位都讓給祂。, 第二十篇 贖罪祭-基督為著神子民的罪性(三) 是 我們需要禱告,並且接受主耶穌作我們的燔 祭,作那絕對為著神的一位。享受基督作燔 祭,會領我們以祂為我們生命的供應,為我 們的素祭,就是基督在祂的人性裏成為我們 每日的食物。我們需要享受祂,直到我們感 覺我們與神、與自己、並與每一個人都有了 平安。, 第二十篇 贖罪祭-基督為著神子民的罪性(三) 包括 玖 以色列全會眾若誤犯了罪,長老就要代表 會眾獻贖罪祭, 第二十篇 贖罪祭-基督為著神子民的罪性(三) 是 罪的律就是那與神相爭,自然而有的權能、 力量和能力。我們裏面有些東西是活的,是 活躍的,牠蹲伏在我們裏面,監督著我們。 甚麼時候只要我們有一點為著神的念頭,我 們裏面就有個東西升起來勝過我們。這就是 罪的律。, 柒 把所有蓋臟的脂油,和臟上的脂油,兩個 腰子上的脂油,並肝上的附屬物,都燒在燔祭 壇上 是 這表徵基督的心腸是獻給神柔細甘甜的部分 ,作神旳滿足,使神樂意赦免我們。, 一 在潔淨之處 是 贖罪祭要燒於潔淨之處。這表徵基督作贖罪 祭所在之處是人所棄絕的,在此人的罪得以 清除。, 1 燔祭的灰 是 燔祭的灰表徵神認可並悅納了祭物。我們怎 麼知道神悅納了燔祭?是藉著燔祭被燒成灰 而知道的。因為灰是神接受燔祭的標記,所 以灰是寶貝的。, 拾 要在宰燔祭牲的地方,宰贖罪祭牲 是 即使在召會生活中,我們行事也可能不是為 神而是為己。我們可能作了很好的事,但深 處隱藏的動機卻是為著自己,那就是罪。, 第二十篇 贖罪祭-基督為著神子民的罪性(三) 包括 捌 整個祭牲,包括皮,和所有的肉,並頭、 腿、內臟、糞,要在營外燒掉